Federico González
miércoles, 21 de mayo de 2014
martes, 21 de enero de 2014
En el Útero del Cosmos 2013 - Teatro filmado
Acaba de publicarse en YouTube la filmación de la obra En el Útero del Cosmos. Comedia hiperrealista de alcance subliminal de Federico González Frías representada en el Teatro de Cámara de La Colegiata en Octubre de 2013.
lunes, 28 de octubre de 2013
Desde el Útero del Cosmos
viernes, 27 de julio de 2012
miércoles, 20 de junio de 2012
Este Nido de Golondrinas
lunes, 11 de junio de 2012
Un Lustro se cierra, otro Ciclo se abre.
domingo, 31 de enero de 2010
La Torre de Destrucción

.(Una mujer ha realizado una tirada del Tarot e interpreta el consejo del oráculo. Va vestida con pantalón negro y una camisola de colores muy llamativa. Una mesa con mantel rojo, un sillón y el mazo. De entrada está sentada y contempla la respuesta).
Esta no me la esperaba, o sí; en esta vía hay que estar dispuesto a lo que sea.
Hace ya tiempo que me lancé a recorrerla.
Con intensa determinación y auxiliada por ciertos compañeros de viaje que siempre van conmigo.
Mazo sagrado, no hay pregunta que no respondas, hasta cuando te niegas a contestar.
¡Vaya paradoja!
Un largo camino sembrado de revulsivos, de situaciones imprevistas que resquebrajan los estrechos límites de cualquier limitación.
(Se levanta y habla desde detrás del sillón).
Rupturas de nivel en las que he conversado con entidades invisibles. Llámalas energías, dioses o atributos del Innombrable, y sin dejar de orientarme al centro, al punto, al vacío.
Y ahora, oráculo, me veo encerrada entre las cuatro paredes de una torre y sabiendo que no hay otro que vaya a venir a liberarme.
Porque, ¿qué otro? ¿Dónde estaría y quien sería el otro? Pues si algo he comprendido es que uno juega solo la partida.
¡Uf, qué calor! Creo que me da la claustrofobia. No se puede mirar atrás, te conviertes en estatua de sal; ni adelante, pues mañana es siempre un inalcanzable. En el desarrollo horizontal bidireccional no hay salida. Todo lo que termina empieza y lo que comienza acaba.
De poco sirven los liftings y las liposucciones, y las inyecciones de toxina botulímica.
(Sarcástica y gesticulando).
Aunque pronto se dirá que la evolución de la especie es de ida y vuelta, y que gracias a las “mutaciones” producidas por el bótox recuperaremos la sonrisa simiesca de nuestros “antepasados” antes de acabar criando malvas.
(Conservando la ironía, sigue hablado sentada).
Tampoco vale fabricar paraísos ideales materializados, que se alcanzarían con fragancias dulces, ambientes ergonómicos, recetas espirituales consumibles y de efectos comprobables:
“Combina este incienso de ámbar con luz dorada y repite el mantra del chakra del corazón mientras degustas manzanilla con azucarillo moreno. Resplandecerás como el sol”.
(Se levanta, seria).
Estoy aquí, parada y encerrada en la inhóspita cárcel. Sola. Y tu consejo es la destrucción. Toda prisión tiene su cara horrible, retiene, paraliza, adormece, atonta, enloquece o envilece, pero también sacude y derrumba mil errores.
¡Cuántas, cuántas prisiones! El cuerpo la primera, un símbolo de algo que lo trasciende, un diseño no humano prodigioso pero caduco, como todo lo manifestado. Se arruga, se encorva, se entumece, enferma, se agota, se pudre…
Otra es la mente, guardiana férrea; se cree a sí misma y se reinventa cada día con fecundidad castrante para fijar estrechos límites al pensamiento. Encasilla, compara, analiza, se obsesiona, delira, suma, resta, divide, se engorda, se mutila, hace acopio de manías, no para, no para, no para, no para, discurre perdida cuando niega el timón que la gobierna.
Y aun si se la trasciende -cosa que es posible-, si se accede a otros niveles de la conciencia, universales, arquetípicos, libres de formas, las ideas en estado puro, donde se libra el combate simultáneo al equilibrio cósmico, las cópulas sagradas, contracciones y expansiones, disoluciones y coagulaciones, se llega a contemplar, a ser, la más bella de las cárceles, o la más tremenda: el orden del universo. El revestimiento del Ser, un vehículo del hálito, del hálito inmortal…
(Cambia completamente de registro y hace como que blande una espada que puede ser real o imaginaria).
Ninguna distracción. Aquí he caído por asesina. Estoy matando egos a troche y moche. Cada vez que asoma una nueva cabeza, me mantengo vigilante… pero se multiplican a velocidad vertiginosa.
(Sigue mirando en derredor y realizando varias posiciones marciales).
¡Mierda, uno que se coló! ¡“Chakata”! Corte limpio. No hay que bajar la guardia ni un solo segundo.
Jugando he ido conociendo y cuanto más conozco menos sé. Sé que nunca te podré nombrar, nunca, aunque cada día te cante y renueve el discurso. ¿O acaso es el hálito que lo canta a través del mundo, a través de ti, de mi? ¿O una y otra cosa son lo mismo? Sé que no hay frontera que divida, pero sí un abismo entre lo inefable y todo lo que puede ser dicho. Por eso me recojo en la intimidad, no en el nihilismo estéril del hikikomori, sino en la soledad del uno que reúne en sí toda alteridad.
Hamlet, nos la jugaste con la disyuntiva entre “ser o no ser”. No quiero quedarme en la carcelera cárcel de la dicotomía. Oh, príncipe, repito tus palabras con la conjunción copulativa “ser y no ser”. Ser y no ser a la vez, no ser siendo.
(Fija la mirada en un punto de lo alto).
Como el águila miro fijo a la luz y me ciega, me dejo traspasar y muero.
(Hace como que se clava una daga).
Muera toda dualidad, es sólo un disfraz. ¡Viva la no dualidad!
(Después de unos instantes, la mujer vuelve al sillón y recoge las cartas de la mesa, serena y alegre).
No hay efectos especiales, ni voces, ni manos invisibles, ni alas con plumas, ni levitaciones o gruñidos. Ninguna señal exterior, ni rastro de la experiencia vivida. Nunca lo podré explicar ni dar pruebas, aunque tampoco lo pretendo. Y sigue, sigue una tirada tras otra, y lo inmutable ni se inmuta.
(Telón).
Mireia Valls
domingo, 8 de noviembre de 2009
Próximo estreno de "Lunas Indefinidas"
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."En este camino se muere y se renace a cada rato y hay que tomar decisiones todo el tiempo. Esto se hace aboliendo todas las imágenes mentales. Llegando al vacío absoluto, a la Nada, a no ser ni esto ni aquello, ni lo uno, ni lo otro. A no identificarse con ninguna cosa. A no poder hablar, a ahogarse, a no respirar, a no sentir miedo, ni lo contrario". (2º Acto).
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Centre Cívic Cotxeres Borrel.
Dirección: Viladomat, 2-8, Barcelona.
Para llegar: Metro: Paral.lel (L2 y L3). Bus: 37, 121.
Horario: 20:00h
Duración: 1 hora y 45 minutos
Precio: 10€
Forma de pago:
- taquilla: (en metálico, el mismo día del evento desde 1 hora antes )
- on-line: con tarjeta de crédito a través de Atrapalo (7€):
http://www.atrapalo.com/entradas/lunas-indefinidas_e28332/
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domingo, 20 de septiembre de 2009
Breve sobre la Colegiata Marsilio Ficino
...¿Por qué el nombre Colegiata Marsilio Ficino para un conjunto teatral?
Queremos continuar, modestamente, con el hilo de la Tradición Unánime encarnada y transmitida por sabios, magos, teúrgos, artistas y filósofos de este ciclo llamado Renacimiento hasta nuestros días y que, como se sabe, fue inspirado en las ideas de Pitágoras, Platón y el Corpus Hermeticum, las cuales fueron transmitidas por Marsilio Ficino que tradujo para la época toda la obra de Platón y los celebres textos herméticos traídos desde Bizancio por el sabio Gemisto Pletón –cuya influencia fue fundamental– y que inspirara primero a Cosme de Medici, y finalmente a su nieto Lorenzo, "el Magnífico", a concretar la refundación de la Academia filosófica griega en Florencia, "basada como ésta en la búsqueda del conocimiento, el cultivo de la filosofía y el ejercicio de la Ciencia Sagrada" en el vecino pueblo de Careggi.
Nuestro director Federico González, no sin pretensión, dio nombre a nuestro grupo y debemos buscar a través de su obra las referencias a Marsilio Ficinio (muchas, por cierto, y de las cuales escogeremos sólo algunas) para aclarar aquí su postura, que a través de sus síntesis ha hecho posible el surgimiento de nuevas posibilidades latentes en uno mismo aptas para el momento histórico que nos ha tocado vivir basadas en la Tradición Unánime que los hombres y mujeres de este tiempo hemos olvidado y que están señaladas en Introducción a la Ciencia Sagrada, secundada por todos sus libros y de donde todos nosotros, de una u otra forma, hemos bebido y sido fecundados.
En su obra Las Utopías Renacentistas se refiere así a Marsilio:
Y continúa describiendo a este personaje extraordinario del cual nuestra Colegiata lleva el nombre:
Músico y ejecutante consideraba que el amor todo lo une pese a que es el "furor" o "entusiasmo" (poético, heroico) el que lo descubre. Su magia natural y experimental –que es el origen histórico de la ciencia actual– le llevaba a los mundos invisibles mientras empuñando una lira acompañaba su música con los himnos órficos que recitaba y cantaba inspirándose para todo igualmente en los libros del Corpus Hermeticum, que él mismo había traducido, junto con las obras de Platón, muchas de las cuales… no se conocían en su tiempo, o habían caído en el olvido.
Pasemos a citar directamente del propio Marsilio parte de una carta, que Federico reproduce en su obra citada más arriba, "Alabanza de la Filosofía" escrita a Bernardo Bembo.
El divino Platón considera que el alma celeste e inmortal en cierto sentido muere al entrar en el cuerpo terrestre y mortal, y vive de nuevo cuando lo abandona. Pero antes de que el alma deje el cuerpo según ley de la naturaleza, puede hacerlo por medio de la práctica diligente de la meditación cuando la Filosofía, la medicina de los males humanos, purga la pequeña y débil alma, enterrada bajo la pestilente inmundicia del vicio, y la vivifica con la medicina de la conducta moral. Luego, por medio de ciertos instrumentos naturales, eleva al alma desde las profundidades atravesando todo aquello compuesto de los cuatro elementos, y la guía a través de los elementos mismos del cielo. Entonces, peldaño a peldaño por la escala de la matemática, el alma realiza el sublime ascenso a los más elevados orbes del Cielo.
En La Cábala del Renacimiento, obra escrita en conjunto con Mireia Valls, Federico González dedica todo un capítulo a Marsilio Ficino y a Pico de la Mirandola para tratar "La Tradición Hermética y la Cábala". Al respecto nos dice:
"Como se puede apreciar es sobre Ficino y Pico donde se constituye la estructura del primer pensamiento renacentista, el verdadero humanismo y la posterior proyección del mismo en los siglos XVI y XVII en Alemania, Francia e Inglaterra, sin olvidar la península ibérica, pasando a América posteriormente mediante diversos conductos…"
Y más adelante agrega:
Marsilio creía ser también, como hemos apuntado, el continuador de la Academia que había durado hasta el siglo VI gracias a la inmensa grandeza que le otorgó Proclo en el siglo V con su autoridad de sabio director durante cuarenta años de trabajos y estudios sacros y el rito del silencio, la meditación y la apertura a otros estados de conciencia y su realización, lo que va constituyendo los tramos, o mundos, de la iniciación en los misterios del Conocimiento.
Y algo muy importante a destacar:
Tanto en una época como en otra, ambos, Proclo y Ficino, fueron grandes teúrgos y ambos la unidad de serie, la cabeza de módulo, primeros en el espacio que generaron y siguen generando merced a la Gracia que les otorgaron los dioses, nudos, o puntos de coyuntura en la red de la transmisión cósmica con la que se encuentran ahora ligados por finísimas cadenas de oro intelectual.
Podríamos igualmente seguir citando de este magnífico libro, sobre todo, las cartas que escribió Ficino a tantos hombres sabios, artistas, gobernantes, en otras palabras, verdaderos humanistas donde pone de manifiesto su pensamiento y la proyección de éste hacia el futuro, cuyas bases, como sabemos, han moldeado toda la cultura de occidente hasta el día de hoy, pero mejor sería que todos buscáramos allí el por qué del nombre que lleva nuestra Colegiata.
También yo misma he escrito, en su momento, un artículo "Algunos aspectos de Venus" para la Revista SYMBOLOS, Lo Femenino–La Mujer, refiriéndome a la obra de Marsilio Ficino Sobre el Amor, Comentario al Banquete de Platón, en relación a los aspectos del alma llamados Venus –Urania y Pandemos–, Amor, Eros, Belleza. Allí también comentaba, muy brevemente, las bellísimas pinturas en clave simbólica que plasmó Sandro Botticelli (pintor destacado del Renacimiento), hecho que no es de sorprender pues muy probablemente era un iniciado, alumno de Ficino y Poliziano y amigo de Vespucci, los Medici (concretamente Pierfrancesco, su mecenas), Landino y muchos otros artistas, teúrgos y magos relacionados de alguna forma con la Academia donde no sólo se cultivaba el saber sino una nueva manera de ver, vivir y ser.
En este artículo, siguiendo el pensamiento de Platón y Ficino acerca del Amor anotaba que
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De hecho Marsilio Ficino, como hemos visto, fue un auténtico artista, verdadero exponente del amor platónico, amén de un filósofo, y es sabido que en la corte de los Medici se lo podía ver entonando distintos himnos esotéricos y clásicos acompañado de su "lira de braccio" con la que ofrecía espontáneos conciertos aquí y allí, pero sin duda, su obra maestra respecto a sus actividades artísticas fue nada menos que la puesta en escena del Renacimiento en sí –y por eso el nombre de la Colegiata–, y de la que fueron actores filósofos como Pico de la Mirandola, pintores como Leonardo da Vinci, y el ya mencionado Botticelli; arquitectos como Alberti y Palladio, incluso matemáticos como Luca Pacioli y gobernantes como los propios Medici, los Gonzaga, Sforza, los Visconti, Este, Malatesta y tantas otras familias que instalaron cortes donde propagaban las ciencias y las artes a semejanza de Florencia, que irradió todo este movimiento gracias a la existencia y la labor de Marsilio Ficino, que unió por su correspondencia escrita, como lo explica Federico en La Cábala del Renacimiento, con distintos espíritus de la época por su ejemplo y actitud creando así el prototípico hombre renacentista, sabio, filósofo, artista, y hombre de ciencia cuyo legado aún nutre lo mejor de nuestra cultura.
Las representaciones teatrales, desfiles y festejos que se producían en estas cortes a los que se agregaban maquinaria mecánica-mágica que producían el encantamiento, y que tuvieron como epígonos nada menos que el teatro de Shakespeare y las escenografías de Iñigo Jones en Inglaterra y que desembocaron en el siglo de Oro español en sus representaciones teatrales, en la arquitectura del Escorial, etc. en cuanto a España se refiere.
Por ello una Colegiata (academia de estudios) radicada en España bajo el patronazgo de Marsilio Ficino y dedicada al teatro es un homenaje a este genial personaje arquetipo del saber donde se conjugan las artes y las ciencias y que han hecho de él un modelo válido para acceder al Conocimiento, es decir, al hermetismo, la filosofía y literatura de Platón y de las ideas totalizadoras que caracterizaron el Renacimiento que, como su nombre lo indica, es una vuelta al saber griego, pagano, al teatro de orígenes sagrados, que sintetizó la doctrina sapiencial de distintos pueblos y que constituye el acervo cultural del occidente.
Aunque:
Pese a los dolores y tragedias que nos circundan y debemos padecer, sabemos que no necesariamente vamos a poder cumplir nuestras metas de modo colectivo, pero sí es nuestro propósito tender hacia ellas evitando apegos y prejuicios observando nuestras limitaciones e ignorancia.(1)
Miembro de la Colegiata Marsilio Ficino
OS MANTENDREMOS INFORMADOS EN PRÓXIMAS ENTRADAS
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viernes, 26 de junio de 2009
"Festival de Monólogos" en film

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jueves, 18 de diciembre de 2008
Navidad 2008

centrado como un pesebre
centro espacial desde donde irradia la Luz
centro del tiempo detenido
el Sol Invicto, el Solsticio de Invierno
¡Feliz Navidad a todos!




















